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未来的建筑物会向怎样的方向发展呢?请你写一

2019-10-03 18:55

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  古建家园-古建中国未来建筑的产业链孵化平台,开启建筑+互联网+文化的新纪元!随着中国城市化进程的加快,城市建设出现了前所未有的热度,各地城市建筑面貌呈现出多元化和个性化的倾向。中国传统建筑文化有着自身独特的文化体系,当代中国建筑在继承传统中国建筑文化的同时,也需要在世界建筑文化之中独树一帜,走可持续发展的道路。

  回顾西方现代建筑运动,会觉得它除了为人类建筑史增添了非常辉煌的一页之外,其中也有让人颇感遗憾的地方,表现在它的一统天下的审美观造成千篇一律的外观形式和被异化了的人类情感和行为。如果说在早些时候现代建筑还是那样的被人们津津乐道和欣赏,但到了今天,随着人们个性意识的增强和审美取向的变化,它再也无法抗拒人们追求心目中的地方建筑所营造出的地方性情怀。

  地方建筑虽走过了漫长的历程,取得了辉煌的成就,但由于时代变迁,社会经济结构、科学技术水平、人们的生活需要、价值判断、审美观念等都发生了巨大变化,致使无论是历史城市还是传统建筑等都有不适应新生活需要的方面。无疑只有站在当代的高度,重新从生活中了解地区特色,创造新的地区建筑文化,探索新的发展道路才能使地方建筑文化获得新生。

  现在, 全国城乡到处都有建筑工地, 到处都有新房屋。大城市盖大高楼, 小城市盖小高楼。用上海话中的“闹忙”两字来形容最为合适。如此规模巨大、闹忙繁杂的建筑活动场景不仅中国历史上没有, 在全世界也属罕见。中国先前的建筑文化格局单纯有序。20 世纪前期开始混杂, 但范围有限。50、60 年代, 人们吃等量的粮食, 穿相同的衣服, 也就造相似的房屋, 这些事都有领导规定。然后, 从80 年代起,吃粮放开了, 布票取消了, 盖房子的事也松动了,情况渐渐改变以至于大变。房屋各式各样, 形象多种多样。变异性发展取代先前的近似性发展。除一次建成的住宅小区楼房相同而外, 其余地方, 房屋是一幢一个样, 五花八门地、反差甚大地挨在一起

  中国历史上向来强调集中统一。“今皇帝并有天下, 别黑白而定一尊。”(《史记·秦始皇本纪》) 自那时起学术文化都强调“定于一尊”。中国幅员如此扩大, 建筑方面实际存在差异, 但观念上还是崇尚“定一”。至少在官方的和正统的建筑上是这样。这是封建专制制度的产物。上世纪中期我们有了“双百”方针, 不过没有见到实行。在计划经济的中央集中管理体制下, 建筑方面离“双百”实在遥远。现在不同了, 市场经济带来平等竞争的精神和主体意识的觉醒, 天然地冲击着定于一尊的封建观念。多样性取代单一性。社会文化有官方主导文化、学界精英文化和社会大众文化之别。随着经济体制的改革, 大众文化崛起。社会文化格局改变, 当然要反映到建筑领域中来。人民群众要求更加丰富多样的建筑品类, 可是大众文化带有通俗性和流行性的特点, 近时流行“欧陆风情”建筑, 便是一例。不管怎样, 建筑艺术空间扩大, 品类繁多而常变, 形成广谱多样, 综合流行的态势。

  一百年来, 中国建筑方面发生的最大的事情是建筑业的转轨与转型。凡是经济水平提高的地方, 一般就不采用旧的建筑方式盖房屋。我们珍视传统建筑文化,尽一切可能保护好文物建筑, 并且还要努力发掘传统建筑和建筑传统中有继承活性的成分和因素, 激活之, 吸纳到今天的建筑创作中来。但总的看来, 梁思成先生在上世纪前期讲的“旧建筑之势力日弱”, 既是不可逆转的事实, 也是无法更改的结论。其实, 传统本身就非一成不变, 传统是活的东西。在历史进程中, 传统与新的或外来的事物相遇而生碰撞, 碰撞中吸纳, 新成分的加入引起传统的重组、更新和变异, 于是进步。一百年来,中国人超越自己的传统建筑和建筑传统, 意味着扬弃自己,发展自己, 正是变则通。

  传统建筑, 无论中外, 都曾形成比较固定的型制, 具有模式性, 稳定性和排它性。现代建筑文化与此不同。世界发展变化加速, 不同文化圈之间交流频繁, 因而表现出很快的流变性, 很强的开放性以及非模式化的倾向。今天世界建筑的情形, 和马克思与恩格斯在《宣言》里对现代社会所做的描述一样: 新东西等不到固定下来就陈旧了。中国现代建筑文化不可避免地也带有这些特征。有一段时间, 中国建筑的发展变化由政府指引。建筑师在工作中, 要领会的精神, 学习“两报一刊”的社论。在具体的设计创作中, 要贯彻部长、省长、市长、各种长的指示。更要紧的是“千万不要忘记阶级斗争”, 小心不要被抓成“阶级斗争的新动向”。现今年事稍长的中国建筑师就是这样过来的。绝对的自由是没有的, 建设计者不可能天马行空。但在那种过份的箝制下, 建筑设计者的才能和主动性不能充分发挥, 建筑创作就难以繁荣。文学艺术界和国外建筑界的情形是: 个别作家、艺术家和建筑师的创新活动和杰出作品, 先在小范围内产生影响, 然后逐步扩大, 引出整体的更新提升。如此良性循环, 生生不息, 这是文化艺术发展的基本模式。中国建筑师已经开始走上类似的道路。汤盘的铭文是: “苟日新, 日日新, 又日新。”中国现代建筑也要日日新, 又日新, 生生不息。

  中国现代建筑文化处于什么阶段呢? 我想也只能说是初级阶段。首先是因为历史短。西方现代建筑也是20 世纪出现的。但它们并非突然蹦出来的。这之前, 西方近代建筑已有二、三百年的发展历史, 这是西方现代建筑的基础。中国不然, 现代建筑在中国没有根。在刚过去的一百年里, 中国现代建筑边长根边长果。这里所谓的“根”, 包括建筑活动的物质基础(社会财富, 建筑材料工业、建筑科学技术, 等等。) 也包括人的主体方面的基础(建筑师队伍,他们的素质和经验, 社会的理解与认同, 等等)。像植物一样,根系不发达, 怎能结出优良的实呢? 因此, 中国现代建筑这棵树显得稚弱而尚未茁壮。另一方面, 建筑的繁荣发达与财力物力的关系极大。建筑创作与写小说、画画不一样, 作家和画家在物质方面只要有了纸、笔、画布、颜料, 就可能生产出伟大的作品。而如果没有大量的财力、物力和人力, 房子就盖不起来, 这时, 建筑师只能停留在纸上画画, 墙上挂挂, 做个模型看看的阶段。有人说钱少也能出建筑精品, 是的, 有此可能。不过大多数情况下, 是钱多房子好。正像服装一样, 钱少的人买不到精品。

  水利工程建设的现代化是为国家现代化服务的,因此水利行业现代化首先要满足国家现代化进程中社会对水的各种需求。但是,水资源是有限的,对水资源的开发利用又必须遵循自然规律。

  水利工程行业的现代化还表现为能清楚地认识水的基本规律,引导社会对水资源进行合理利用,控制不合理的需求和消费。

  国水利工程现代化是为满足中国现代化对水利的需求。即在保障社会经济、环境、生态安全的前提下,引导和控制各行业的用水需求,对有限的水资源进行合理配

  置,以满足中国现代化进程中对水资源的总体需求。其基本途径是通过以流域为单元的国土综合整治和强化流域管理,提高流域国土的安全度、舒适度和富裕度

  根据前瞻产业研究院发布的《中国水利工程行业市场前瞻与投资战略规划分析报告》分析:中国水利工程现代化过程将贯穿21世纪,目标应当是:未来在20年左右时间内使经济发达的大城市周围首先实现水利现代化。

  我国水利观念上的落后应通过宣传和教育来弥补,对水利技术的落后要通过发展水利科技和增加水利投入来解决,而对管理体制上的落后必须通过有力的体制改革和法制建设来解决。

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